古典诗词写现代事物与气象，也属推陈出新，喜欢哪首？
七律 一夜台风 依仇山民韵
风狂雨骤叶纷纷，树断垣颓榘可闻。
巡徼急车长警报，阖城待命伏波军。
此身蜗角安无恙，一夜鸡牕梦有云。
破晓忧班询路况，刷屏全是解禁文。
巡徼，巡行视察。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“驺虞巡徼，昌明捧闑。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“公善巡徼，以待 魏王 。” 胡三省 注：“言善巡徼宫阙及皇城内外坊市，以待 魏王 继岌 。” 明 张敬修 《文忠公行实》：“警夜捕昼，巡徼江海。”此句是指台风来临，街上警车疾驰而过，并作警报。
伏波军，代指待命的准备对出现险情的救援人员。南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“ 戈船 荣既薄， 伏波 赏亦微。”
蜗角，蜗牛的触角。比喻微小之地。 南朝 梁 沈约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。” 唐 黄滔 《祭先外舅文》：“羊肠莫守，蜗角旋孤。”胡怀琛 《乙卯杂诗》：“蜗角潜居事底干，楼台一寸且偷安。”代指自身居住的陋室。
鸡牕，亦作“ 鸡窗 ”。 《艺文类聚》卷九一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 晋 兖州 刺史 沛国 宋处宗 尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言智，终日不辍。 处宗 因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。 唐 罗隐 《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”
“破晓忧班询路况，刷屏全是解禁文。”指早上醒来，担心上班的问题。打开手机查询路况，看见屏幕上全都是解除台风警报的文章。
七律 勉思
旰食宵衣不趁程，台风昨夜撼孤城。
江湖前路愁知己，篱落故园思弟兄。
拈管无题花应折，吟笺有泪剑空鸣。
秋灯或为添头白，酒到酣时眼更明。
旰食宵衣，天已晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政务。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。” 这里指为了谋生，起早贪黑的工作。
吟笺，诗稿。 宋 范成大 《东宫寿诗》：“薰炷争延祝，吟笺曷赞扬。” 宋 陆游 《病起》诗：“收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端。”
剑空鸣，传说 楚王 命 莫邪 铸双剑，剑成， 莫邪 留其雄，而以雌献 楚王 。雌剑在匣中常悲鸣。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六即咏此传说：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此忽分形。雌沉 吴 江里，雄飞入 楚 城。”后以“孤剑鸣”喻别后思念之切。 唐 钱起 《适楚次徐城》诗：“感激念知己，匣中孤剑鸣。”
七律 心情何如
秋中犹有雨惊雷，叶堕花浮蛰户开。
曙气青山颜色变，风流白水性情来。
楼高客爱元龙卧，野老人嫌司马悲。
冷眼平生宜木雁，五湖舟上看轮回。
蛰户，蛰虫伏处的洞穴。《后汉书·马融传》：“刊重冰，拨蛰户。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·登歌》：“乘长日，坏蛰户。” 宋 曾巩 《多雨》诗：“嗟江之滨地多雨，冬雷不收开蛰户。”
白水，是指目前居住的白水带山。
元龙卧，《三国志·魏志·陈登传》：“ 刘备 曰：‘君( 许汜 )求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。 宋 陆游 《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得 元龙 百尺楼。”亦省称“ 元龙楼 ”。
司马悲， 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 桓公 北征，经 金城 ，见前为 琅邪 时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后因以喻时光流逝，年华易失。 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》诗：“当时同游已少在，我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为，不达但为高人嗤。 汉南 已老司马树， 岘首 已仆 羊公 碑。”
木雁，《庄子·山木》载： 庄子 行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子 ：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子 笑曰：“ 周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。
宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
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